第九话：凌波公主

经过日光照S、用水灌溉，便生成幼芽。心的种子也是一样，种在心田，用Ai水灌溉，便能生芽。名就是心，sE就是物，有了身心，便叫做识缘名sE。

    「身心逐渐成长，眼、耳、鼻、舌、身、意也生长变成熟，便是名sE缘六入。六根与外界六尘相接触，便是六入缘触。

    「六根与六尘既然相接触，便能感觉到喜怒哀乐，这就是触缘受。凡事使身心产生慾望强的感觉，自然就会变得特别的贪Ai，这就是受缘Ai。

    「因为贪Ai，所以会努力追求、产生执着不舍，便是Ai缘取。由执着导致善与不善孽缘，便是取缘有。

    「总括来说由过去的无明，产生现在的识、名sE、六入、触、受的果；由现在的识、名sE、六入、触、受为因，而产生现在的Ai、取、有的果，由现在的Ai、取、有为因，而生将来的生Si的果。

    「人的心意无非是对於慾望的贪Ai，由贪Ai而想夺取；由夺取便想拥有。一念之间想有所成就，便是有缘生；有了成就继之而消灭就是生缘Si。

    「轮回就是如此循环不已，由过去的烦恼成就过去的业行，由过去的业行而生现在的苦果。由现在的苦果还生现在的烦恼，由现在的烦恼成就现在的业行，由现在的业行而生将来的苦果。

    「人的生Si以及一切行为感觉，无非是受十二因缘的循环。所以人要求解脱一切束缚而求清净的快乐，唯有打断十二因缘。

    「因此，无明如若没有，那行也没有；行没有，识也没有；以